Космополитизмът в съвременния свят като политическа философия

Космополитизмът се нарича както буржоазната идеология, така и философията на гражданството на света, нейната същност е, че отрича правото на националност и културно наследство на предците. Хората, които се разпознават като космополити, са се призовавали да се смятат за граждани на света, за да изкоренят сблъсъците между жителите на различни държави и да докажат, че цялото човечество трябва да живее в мир.

Какво е космополитизмът?

Терминът "космополитизъм" включва няколко интерпретации, формулирани, като се вземат предвид политическите акценти:

  1. Разширяване на идеята за единството на всички хора, които трябва да се чувстват като един единствен народ.
  2. Буржоазна идеология, която обявява патриотизма за излишна.
  3. Набор от идеи, които отхвърлят правото на народите на независимост.

Космополит е човек, който се отказва от своето гражданство и корени, признавайки се като гражданин на всички страни по света едновременно. Във философията такива личности се наричат ​​жители на една държава - Cosmopolis, същата Вселена. В епохата на Просвещението тази идея се тълкува като предизвикателство към феодалния закон, като се посочва, че човекът не принадлежи на държава или владетел, а на себе си.

Символ на космополитизма

Символът на космополитизма е емблема на знамето на Световното правителство на гражданите на света - организация, която възхвалява идеята за световното гражданство. Те издават паспорти на гражданин на света, досега са регистрирани 750 000 души от различни страни. Досега само такива са били приети от Мавритания, Танзания, Того и Еквадор. Знамето изобразява фигурата на човек, вписан в земното кълбо, както е в кръг. Това символизира правото на всеки човек да разглежда като своя родина всяка точка на планетата, защото родната земя е целият огромен свят.

Космополитизмът - плюсовете и минусите

Концепцията за "космополитизма" в съветската епоха има отрицателни черти, въпреки че много известни фигури смело се наричали привърженици на тази идея. Изследователите стигнаха до извода, че е изразила както плюсове, така и минуси. Основните положителни точки:

  1. Не изключва любовта към собствената си родина, а само определя най-високите категории за оценка на общественото благо.
  2. Той блокира проявленията на шовинизма, опитите за издигане на една нация над другите.
  3. Пробужда интерес към културата на другите народи.

Основните отрицателни точки:

  1. Изтрива и елиминира паметта на предците, духовните и националните ценности в съзнанието на човека.
  2. Намалява усещането за гордост за вашата страна.

Как да стана космополитен?

Обикновено се смята, че космополитът е човек, който не се отказва от родината си, но смята, че цялата земя е отечество. Той разчита на такива основни идеи:

  1. Няма конкретни държави и националности, има една земя и една човешка раса.
  2. Ползата от обществото е отвъд личното.
  3. Не е приемливо да се преследват хората заради цвета на кожата, вярата и физическите увреждания.

В съвременната интерпретация космополитите са хора, които с разбиране се отнасят към предпочитанията на другите, зачитат индивидуалността и не принадлежат към определена нация. Международното право представлява привържениците на тези идеи от лица, които не признават расовите или политическите привилегии, проявите на нацизма и провъзгласяването на изключителността на определена нация.

Излагането на космополитизма

"Космополит" или "гражданин на света" - такава позиция, освободена от обичайните принципи, не би могла да отговаря на владетелите. Тъй като гордостта на страната им, желанието да го защитава и защитава, винаги е било важен компонент на патриотичното образование и вътрешната политика на всяка държава. Особено ревностен атакува космополитизма на съветските лидери, започвайки със Сталин, който обръща голямо внимание на разкриването на тази идеология.

Борбата срещу космополитизма

Борбата срещу космополитите в средата на миналия век в Съветския съюз ярко се проявяваше в репресии срещу интелектуалците, които бяха смятани за съпричастни към идеите на Запада. Кампанията срещу поддръжниците на тази идеология се прояви не само в дискусии, те бяха означени като "враг на народа", както и позоваването на лагерите, наблюдавани в такова несъгласие, уволнени от работата им, преследвани.

Вторият кръг на борба срещу тази идеология падна по време на Студената война, когато хората трябваше да бъдат обединени от лоялност към идеалите на партията. Признаването на себе си като гражданин на всички страни наведнъж, включително и враждебно на съществуващата система, почти бе приравнено на измяна. Периодично се организираха шумни кампании срещу космополитите, по някаква причина евреите винаги избират тази роля. Въпреки че чувстват чувство на патриотизъм и избирането на своя народ повече от другите народи.

Известни космополити

Светът на "космополитизма" беше смятан за привлекателен от много известни личности и всеки от тях имаше своя собствена идея и интерпретация на тази концепция.

  1. Първият, който се обявява за космополитен философ Диоген, подчерта, че личните интереси стоят над патриотичния патриотизъм.
  2. Известният физик Айнщайн обяви, че човечеството трябва да обедини и да признае едно правителство - конгрес, създаден в рамките на Общото събрание на ООН.
  3. Президентът на Америка Труман похвали идеята за създаване на световна република с ръководството на Съединените щати.
  4. Актьорът Хари Дейвис се обявява за гражданин на света и дори основава организация, която издава такива паспорти на всички.

Книги за космополитизма

Политиката на космополитизма привлича много изследователи от различни страни, всеки от които се опитва да намери своите аргументи "за" и "против" съществуващите теории.

  1. Ю. Киршин "Космополитизмът е бъдещето на човечеството" . Авторът разкрива идеите за космополитизма в Древна Гърция, Китай и други страни, анализира целите, които са важни за бъдещето.
  2. Tsukerman Ethan. Нови връзки. Цифровите космополити в комуникативната ера . " Научен и популярен блогър описва социалните мрежи и новите технологии, които ще променят бъдещето.
  3. А. Попов "Интернационализъм и космополитизъм. Два реда на демократичната политика . " Книгата повдига проблеми
  4. противопоставянето на тези две тенденции на менефейската партия, се анализира тяхното съдбоносно значение.
  5. Д. Наджафаров. "Сталин и космополитизмът 1945-1953. Документи на Съвместния комитет на КПСС . " Той разглежда кампанията срещу тази идеология като важна част от политиката на съветското ръководство.
  6. Fougères de Montbron. "Космополит или Гражданин на света". Авторът описва как идеологията се отделя от родината, подчертавайки, че светът е като книга и който познава само страната си, чете само една от страниците.