Дори още преди раждането на бебето някои родители мислят за името на детето, като избират име според светиите - дните, посветени на светиите. И често наричал детето с името на светеца, в чийто ден е роден. Те дори попитаха "не как да назовем бебето", но "как ще го наречете". По време на ритуала на тайнството на кръщението човек получи името си. И днес се питаме дали е необходимо изобщо да се кръщава едно дете.
Защо да кръщаваме деца?
Защо защо кръщаваме дете и защо кръщават децата като цяло? Много родители изобщо не си представят нищо друго, дори ако не посещават редовно църквата, не познават нито една молитва. Значението на кръщението на детето е, че той е съседен на Божия народ чрез тази тайна, става по-близо до самия Бог. Всички грехове са отстранени от него. Изглежда, какви грехове може да има един новородец и защо е необходимо да кръстиш неразумно дете? Може би той ще порасне и ще направи своя избор? Тук не става въпрос за съвършен грях. Трябва да се тълкува, както следва: един човек умря в греха и възкръсна отново в Христос. Той получава тялото на Господа по време на причастието, се смазва с мир, се провежда обред на църквата. Всичко това превежда духовното състояние на детето на друго ниво. Това е, което дава кръщението на детето.
Преди ритуала на кръщението детето е избрано от кръстниците. Необходимо е сериозно да се подходи към избора на кандидатите, защото сега през целия си живот те ще бъдат духовни наставници на новопокръстените. Във всеки момент от живота си, те трябва да са готови да подкрепят, да обучават и да подтикват в трудна ситуация, без да оставят правилния път на живота.
Мога ли да откажа да кръщавам дете, попита някои. Ако избраният приемник не усети силата и не е готов да носи отговорност за духовното възпитание на детето, то е още по-добре да откаже. В края на краищата, през останалата част от живота си ще бъдете обвързани с духовни връзки. Не можете да отмените тези взаимоотношения или да промените решението си след обреда. Каноничните правила не предвиждат това. В края на краищата виждате, родителите ни са сами, не можем да се родим отново във физическото
Може би свещеникът може да откаже да проведе церемония по кръщение, ако законните родители са кръстниците. Или избраният рецептор ще бъде от различна религия. Според каноните на Православието, хората непременно трябва да се възприемат като преобразувани в православната вяра. В противен случай, как ще го научи на духовните закони на тази конкретна религия.
Самият човек прави собствената си съдба и детето си. Но все пак е по-добре да върнете бебето си на църква. В края на краищата, ние не сме нищо, че ние православните християни наблюдаваме тези традиции повече от десетина века.