Със сигурност вие сте запознати с израза "историята се движи в спирала". Това твърдение се основава на закона за двойно отрицание, който е формулиран още в древността. Вярно е, че това се отнася само за логиката, философите започнаха да използват понятието двойно отрицание много по-късно и най-вече се интересуваха от Хегел. Всички останали философи, това беше мотивите му, които бяха използвани като основа. Например, Маркс се съгласява с основната идея, но вярва, че Хегел разглежда проблема в един идеален свят, докато живеем в материалния свят. Следователно, при формулирането на своята теория, Маркс се занимавал с освобождаването на философията на Хегел от мистицизма и други, от негова гледна точка, с неправилни преценки.
Законът за двойното отрицание в логиката
Първото споменаване на този закон е свързано с имената на Горгиа и Зенон от Епюс, които са старогръцки философи. Те вярваха, че ако отричането на което и да е изявление причинява противоречия, тогава твърдението е вярно. По този начин, логичният закон позволява да не се вземе предвид двойното отрицание. Примери за закона за отказ от отрицание в разговора могат да бъдат такива словесни обрати като "Не мога да кажа", "Не достатъчно недоверие", "Няма недостиг", "Не намирам, че е погрешно" и т.н. Тези фрази изглеждат доста тромави и следователно се използват обикновено с официална комуникация. Но на практика работата на закона е много по-разкриваща, например, детективските истории, толкова любими от мнозина, могат да станат пример. Как действат следователите в ситуация, при която няма доказателства за вината на заподозрения? Казват, че няма доказателства за неговата невинност. Така че двойното отрицание помага да се решат много логически проблеми, но си струва да се преодолее линията на тази наука, където всичко е строго рационално, тъй като практическото приложение избледнява на заден план.
Законът за отричане на отрицанието във философията
Диалектичното отричане на Хегел предполага осъществяването на вътрешно противоречие, което се формира в процеса на всяко развитие, което е движение от абстрактното към конкретното. Появата на противоречие помага на абстрактното понятие да излезе отвъд, в този момент се случва първото отрицание. След това концепцията се връща, сякаш до началната точка, но вече по-обогатена, т.е. моментът на второто отрицание идва. Връщаната конкретна концепция съдържа началната позиция и отстранения, идеален момент от обратното. Хегел вярва, че концепцията се развива циклично, а Ленин я изрази ясно под формата на спирала, показваща връщането на концепцията в началната позиция, но вече на по-високо ниво. Пример за това е идеята за семейство: в детството го считаме за най-важната част от живота, с една възраст на тийнейджърка има период на съмнение, по-късно се връщаме в детските ни убеждения, но сега те се допълват от опит и опит, получени по време на противоречия.
Но самият закон на отричането на отрицанието се появява във философията благодарение на Маркс, който преработва диалектиката на Хегел. Въз основа на произведенията на Хегел Маркс разработи три закона, но това беше правилото на двойното отричане, ревизирано от материалистична гледна точка, което предизвика най-големите противоречия. Някои последователи на марксистката философия вярват, че този закон може да работи само върху мисленето, процеса на придобиване на конкретни форми. Тъй като мнението, че реалността е предмет на този закон, повдига редица въпроси. Правилото за двойно отрицание ще бъде валидно за циклично развиващи се феномени , които са характерни за социалната реалност, а не са естествени. По този начин въпросът за закона за отричане на отрицанието все още е открит и представлява интерес за изследователите.